Villa Urbana Carnuntum Leben der Römer

http://youtu.be/xqNpjlGZMO4

Entrevista de Silvia Lemus a Julian Barnes

http://www.elboomeran.com/video/143/julian-barnes/

El mundo de Julian Barnes

Pensar la historia como un relato más, abordar la religión como una forma de ficción, confundir el sueño de la vigilia parecerían procesos imposibles. En la obra: Una historia del mundo en 10 ½ capítulos de Julian Barnes no solo esto se logra, sino que, desde una habilidad de escritura, el lector puede transitar por los diferentes ámbitos disfrutando una naturalidad. ¿No es así el mundo?

Pareciera que dentro de la obra, Barnes no dejó nada para la casualidad; los elementos que constituyen el libro son representativos de una época donde se pone en duda la posibilidad de poseer la verdad. ¿Qué sucedería si fuera una termita quien escribiera la historia? Se acabó la tradicional autocracia del narrador; un ser minúsculo y mordaz puede hacer burla de Noé y recordarnos que no existe la marginalidad.

¿Qué hacer de la memoria? En palabras del autor: ¿cómo aprehender la historia? La obsesión por encontrar un asidero y el recordatorio de que no existe tal es la única contante: imaginamos al recordar, interpretamos al narrar. No podemos deshacernos de nosotros mismos, es imposible la objetividad.

Sueños, naufragios, agua. Los motivos que se repiten en la obra son hilos conductores – si se les pudiera llamar así - que aparecen durante el recorrido. Siempre hay un guiño, una seña que nos recuerda que estamos en el mundo, en ese mismo mundo que traza Julian Barnes que por móvil, cambiante y efímero nos advierte que estamos vivos, muy vivos.

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Civitas

Itálica es uno de los ejemplos que veremos en clase del próximo lunes 16 de mayo

Remontémonos al pasado; a ese período dónde nació el término de "civilización" que deriva de civitas que significa "la ciudad" ; el mundo romano (entre 753 a.C- fecha de fundación de Roma y - el 476 d.C - año en que cayó el último emperador romano de Occidente)- . A pesar de que la gran creación romana es La Ciudad la base económica radicaba en el campo, es decir, sin la producción excedente agrícola y ganadera de las comunidades rurales la ciudad no podría haber existido. Es el campo el que dio de comer a la ciudad y que dotaba de los elementos esenciales para la vida. Y sin embargo fue en las ciudades donde surgieron las ideas, donde se dio la actividad artística y filosófica, donde estaban los centros educativos y las bibliotecas, donde los políticos y los burócratas crearon uno de los sistemas de convivencia más complejos y ricos que el mundo había conocido entonces.

Sugerimos hacer un repaso de las polis griegas para entender y apreciar la diferencia con las ciudades romanas y luego poder trasladar estos conceptos al mundo contemporáneo ; es decir MEGALOPOLIS.

Angélica Breña

Noé , el consolador

Odiseo en polaco.

“Never again will I kneel in my small country, by a river,
So that what is stone in me could be dissolved,
So that nothing would remain but my tears, tears.”

Cuentan que cuando Czelaw Millosz regresó después de 50 años, a su tierra natal Lituania, caminó hacia un viejo roble y lo abrazó. La imagen de ese hombre cansado y añoso con sus brazos alrededor del viejo y firme tronco es suficiente para saber que había un reconocimiento mutuo de haber sobrevivido y superado ese medio siglo de exilio.
Fue un medio siglo de brutalidad y atrocidad pues fue testigo de la invasión de su hogar, de la ocupación nazi de su ciudad, supo de la destrucción del ghetto, de la perdida de los polacos frente a los alemanes, de la toma del poder comunista y destrucción del modo de ser de su pueblo y él manteniéndose alejado pero defendiéndose de ser un apátrida, enseñaba lenguas eslávicas en la Universidad Berkeley, California.
Milosz cumple una centuria este año y podría encarnar al Odiseo del mundo contemporáneo que sorteando las atrocidades occidentales del siglo 20; se fortaleció alimentándose de los recuerdos de su tierra natal, empeñándose en no perder su lengua fue profesor de lenguas eslávicas y después de tanto tiempo regresa para abrazar la Tierra sin haber dejado nunca de hacer su gran hazaña: escribir poesía.

Para leer el artículo completo http://www.guardian.co.uk/books/2011/apr/07/seamus-heaney-czeslaw-milosz-centenary

Angélica Breña.

Relatos en la obscuridad

Conrad apaga la luz para contar, para relatar … ¡No hay claridad! Vamos a tientas con el relato; En Corazón de las tinieblas Marlow, protagonista que porta la voz del autor, empieza a contar cuando la luz desciende “El sol se puso. La oscuridad descendió sobre las aguas y comenzaron aparecer las luces a lo largo de la orilla” (p 96) y estando en un barco a orillas del Támesis nos va a llevar a lugares inusitados, su relato serpentea por el río adentrándose al corazón de Africa, metáfora de las pasiones más oscuras y de las profundidades de la conciencia humana, pero su forma de contar no es como la de un típico marino cuya sencillez del relato puede ser encerrada dentro de la cáscara de una nuez para Conrad “la importancia de un relato no estaba dentro de la nuez sino afuera envolviendo a la anécdota de la misma manera que el resplandor circunda la luz” (p97) . Leer al resplandor de la luna , sentir el blanco de los ojos que nos miran en la oscuridad, adivinar dónde está el enemigo, intuir la crueldad , sospechar que el mal es aún más descarnado… todo eso vamos a sentir durante la travesía.

¿Quién es Marlow? Y porqué decide irse a Africa, ¿cuáles son sus móviles, el dinero, suprimir el tedio o quizás el miedo? Desde niño le habían apasionado los mapas y había uno que lo fascinaba por un la presencia de un río , en el mapa aparecía como -una inmensa serpiente enroscada con la cabeza en el mar, el cuerpo ondulante a lo largo de una amplia región y la cola perdida en las profundidades del territorio- (p101)

Kurtz se asoma como un enigma y los lectores no sabemos a dónde vamos, se nos borra la temporalidad y el espacio se vuelve metafísico; ¿qué hace un hombre libre en la soledad extrema? Sería la pregunta que nos plantea. Como personaje literario es muy rico , con relieve y ha inspirado a muchos artistas , entre ellos al cineasta Coppola en su multimillonaria película Apocalipsis Now donde Marlon Brando descubre la fuerza de la literatura una noche antes de rodar su papel de Kurtz.

Si Roger Casement nos cautivó en la novela de Vargas Llosa imagínense la rotunda verdad que Conrad descubre al ser amigo y confidente de Casement en el Congo. Conrad nos pone en el mero corazón de las tinieblas

Angélica Breña